Tutup Buku

Kepada pada sahabat dan mereka yang pernah sudi singgah di weblog ini, dan mereka yang menyebut weblog ini dalam blogroll di weblog mereka, saya menyampaikan terima kasih dan selamat berpisah.

Ini merupakan tulisan terakhir dari saya. Dalam beberapa minggu lagi saya akan berpindah tempat kerja. Ini merupakan satu-satunya weblog yang berumah di Faculty of Arts di The University of Melbourne, walau pada awalnya diharapkan lebih banyak dosen dari sekitar 200an yang ikut membuka weblog disini. Dengan kepergian saya pada akhir bukan ini, berakhir pulalah weblog saya disini. Moga-moga saya bisa membuka weblog yang baru setelah berbagai kesibukan berpindah kerja sedikit mereda.

Sampai jumpa

Indonesians recount role in massacre

Indonesians recount role in massacre

By ANTHONY DEUTSCH

SURABAYA, Indonesia (AP) — The men bound the thumbs of dozens of suspected communists behind their backs with banana leaves and drove them to a torch-lit jungle clearing. As villagers jeered, the prisoners were killed, one by one.

“There was no resistance,” remembers Sulchan, then the 21-year-old deputy commander of an Islamic youth militia. “All of them had their throats cut with a long sword.”

Sulchan was a killer in one of the worst atrocities of the 20th century, where up to half a million people were massacred in 1965-66 in a purge of communists backed by the United States government. The bloodbath swept into power the dictator Suharto, who ruled for three decades. Today, Indonesian history books make no mention of any deaths, and government and military officials depict what happened as a necessary national uprising against a communist threat.

for complete story, click here

 

The secret weapon the West uses against Asia

From The Jakarta Post, 4 October 2008
By Nury Vittachi

Today, boys and girls, we will learn about an extremely dangerous weapon of mass destruction which is frequently used by Western governments to cause massive damage to Asian countries. It is small, portable, and cannot be detected by any security scanner. It is called The Travel Advisory Note.

These deadly items are carefully prepared in secret labs by unnamed officials known as “risk assessment experts”, or, more accurately, “scum of the earth”.

Take the time a couple of years ago when I had a work trip which involved spending a week at a luxury hotel in Bali. (Yeah, life’s a bitch.)

The day before catching my flight to Jakarta, an Australian friend said: “You can’t go to Indonesia. A travel advisory note has been issued against it.”

I decided to investigate. It turned out that American intelligence agents had checked out the 235 million people in Indonesia and found a suspected Muslim.

This got them very excited. I could picture the scene. They probably overhead this guy saying to his wife, “I think I’ll wipe out Western civilization tonight” or it might have been, “I think I’ll try the Western-style crustacean tonight.”

The U.S. government issued a travel advisory note ordering Americans to avoid the country. It was adopted in every American state, including Alaska, Hawaii, Britain and Australia. The Indonesian tourist industry died.

Two weeks later, a person in Vietnam was heard saying, “I think I have bird flu” or it may have been, “I think I’ll have a burger too.” The U.S. government promptly issued a travel advisory notice. The Vietnamese tourism industry died.

By the end of that summer, a wall of travel advisory notes had cut off almost the whole of Asia from the West.

Now I know you think I am exaggerating. Well, I am. But only a little.

Yet the tales above are not the most outrageous part of the story. That’s the next bit-and it’s not exaggerated at all.

In 2006, I had several speaking invitations to visit major cities in the West.

So I decided to check out the risk situation. The American government had issued a notice saying that the entire United States was on Orange Alert — which was just one step away from “confirmed all-out terrorist attack”.

And the UK? That was even worse. The chance of a terrorist attack on Britain was “highly likely”, according to Home Secretary John Reid. He said: “The threat in this country is very high indeed,” and could only be categorized as “severe”.

Then I flipped to the various records of travel advisory documents and “risk assessment” ratings.

Yes, much of Asia was still listed as a dangerous, no-go area.

And yes, the U.S. and the UK were still listed as completely safe.

Is more proof needed that travel advisory notices exist only to stop people coming
to Asia?

It reminded me of the good old days of the summer of 2003, when the SARS virus was found in Toronto and my home base, Hong Kong.

Hong Kong was promptly isolated from the planet. The World Health Organization instructed everyone to shun Hong Kongers as if we were lepers or former Big Brother contestants.
And my friends in Toronto?

For them, the self-same WHO diagnosed a program of tea, sympathy, and lots of hugs.

The writer is a journalist and columnist. He can be reached at
www.vittachi.com [1]

Copyright © 2008 The Jakarta Post - PT Bina Media Tenggara. All Rights Reserved.


Source URL:http://www.thejakartapost.com/news/2008/10/04/view-point-the-secret-weapon-west-uses-against-asia.html

Stanley in Melbourne

 stanley.jpg

Yosep Stanley Adi Prasetyo, a Commissioner for the Indonesian Human Rights Commission responsible for the sub-commission for Education and Public Awareness will be visiting Melbourne, and a few other capital cities of Australia.

While in Melbourne Stanley will be making a number of presentations from Tuesday, 21 October to Thursday, 23 October 2008. For further details, see the Indonesia Forum’s notice as well as the Asia Institute’s Asia Week’s Calendar of Events.

I hope to see you there.

When poetry meets jazz

srengenge.jpg

INDONESIAN PROGRAM, Asia Institute
presents a free public performance
Singing Srengenge
“When fine poetry meets fine jazz, a new music is born.”

Australian writer/singer Jan Cornall and Indonesian poet, Sitok Srengenge perform
and discuss a selection of works from their jazz poetry CD, Jan Cornall - Singing Srengenge

Tuesday 30 September 2008, 6:30 pm - 8:00 pm
Yasuko Hiraoka Myer Room (YHM),  Sidney Myer Asia Building, The University of Melbourne
RSVP  25 September 2008: justinw@unimelb.edu.au or shanafi@unimelb.edu.au

Further information: Justin Wejak on 03 8344 7184 or 0408 285 838

Islam and Popular Culture in Indonesia and Malaysia

http://www.ucis.pitt.edu/asc/conference/

Islam and Popular Culture in Indonesia and Malaysia - Interdisciplinary Conference at the University of Pittsburgh, October 10-12, 2008

Navigation Menu

Home to approximately one-fifth of the world¹s Muslim population, Indonesia and Malaysia are often overlooked or misrepresented in media discourses about Islam. Ideas, sounds, images, gestures, and meanings about Islam abound in contemporary popular cultural forms including film, music, television, radio, comics, fashion, magazines, and cyberculture. By focusing on popular culture, we will emphasize the dynamic, contested, and performative nature of Islam in contemporary Indonesia and Malaysia.

Sponsored by: School of Arts and Sciences, Office of the Provost, University Center for International Studies, Global Studies Program, Asian Studies Center, Indo-Pacific Council, Department of Music, Women’s Studies Program, Department of Anthropology, Film Studies Program, Department of English, Cultural Studies Program, Consortium for Education Resources on Islamic Studies (CERIS), and Ohio University’s Center for Southeast Asian Studies, and Falcon Interactive (Indonesia).

Undang-undang yang Porno? Oleh Franz Magnis-Suseno SJ

Undang-undang yang Porno?

Rabu, 17 September 2008 | 00:25 WIB

Oleh Franz Magnis-Suseno SJ

Pada tahun 2006 sebuah Panitia Khusus DPR menyiapkan teks RUU Antipornografi dan Antipornoaksi. RUU itu menimbulkan kontroversi di masyarakat, akhirnya menghilang dari peredaran.

Kini kita dikagetkan bukan hanya oleh sebuah RUU Antipornografi baru, tetapi oleh berita bahwa RUU itu, dengan memanfaatkan bulan Ramadhan, mau cepat-cepat disahkan dengan menghindar dari debat publik. Bak maling memanfaatkan terang remang-remang. Apa mereka tidak tahu malu?

Dengan tepat pernah ditegaskan filsuf Immanuel Kant, setiap kebijakan politik yang takut mata publik adalah kotor. Mengesahkan RUU antiporno dengan menghindar dari sorotan publik adalah politik porno sendiri!

Lebih gawat lagi, dalam beberapa media, RUU itu disebut ”hadiah Ramadhan”. Menghubungkan sebuah undang-undang yang kontroversi dengan bulan suci Ramadhan yang ingin kita hormati, tak lain adalah sebuah pemerasan, sebuah ancaman tersembunyi.

Orang yang berani menyuarakan kritiknya disindir kurang menghormati bulan suci Ramadhan! Dan kita tahu nasib orang yang dicap kurang menghormati unsur agama di negara ini. Sindiran ini sebuah cara amat keji untuk membungkam kebebasan menyatakan pendapat!

Debat publik dulu

Tentang apakah kita perlu sebuah UU khusus untuk memberantas pornografi—yang kita sepakati sedang merajalela dan memang perlu diberantas—bisa ada perbedaan pendapat. Ada yang mengatakan, semua sarana hukum untuk memberantas pornografi sudah tersedia; jadi buat apa sebuah UU khusus? Dan ada yang berpendapat, hanya dengan sebuah UU khusus pornografi bisa betul-betul diberantas.

Akhirnya DPR harus memutuskan hal ini, dengan keputusan mayoritas. Tetapi, dan itu yang menentukan, sebelum publik diberi kesempatan membahas RUU itu secara bebas dan terbuka.

Mengingat RUU itu bukan tentang kebijakan politik biasa, tetapi menyangkut kehidupan dan cara kerja sehari-hari masyarakat. Tak bisa sebagian masyarakat menentukan bagaimana semua harus membawa diri. Semua berhak menyatakan pendapat. Semua wajib didengar dulu sebelum akhirnya diambil keputusan.

Karena itu harus dituntut bahwa RUU Antipornografi dibuka kepada publik lebih dulu, baru diambil keputusan. Dari yang sekarang saja diketahui, ada beberapa kekurangan yang perlu pembahasan. Definisi ”pornografi” tetap kabur (memang sulit, tetapi justru karena itu definisi tidak boleh sepihak), kurang dibedakan antara orang di bawah umur dan orang dewasa (cukup serius itu), serta, amat mengkhawatirkan, ada anjuran tak langsung agar masyarakat mengambil hukum dalam tangannya sendiri (apa kita mau membongkar sendiri negara hukum dan menyerahkan negara kita ke tangan laskar-laskar vigilantes?)

Maka, sekali lagi, menghindar dari debat publik atas suatu rencana undang-undang yang begitu peka, yang dalam bahaya melanggar keutuhan asasi orang di Indonesia, akan merupakan tindakan tidak etis. Jangan kita mau memberantas pornografi dengan politik yang porno sendiri.

Franz Magnis-Suseno SJ Rohaniwan; Guru Besar di Sekolah Tinggi Filsafat Driyarkara, Jakarta

Dapatkan artikel ini di URL:
http://entertainment.kompas.com/read/xml/2008/09/17/00250694/undang-undang.yang.porno

Estetika dan Mitos Perempuan dalam Iklan oleh Sumbo Tinarbuko

artikel menarik dari blog seberang:

Estetika dan Mitos Perempuan dalam Iklan

Estetika dan Mitos Perempuan dalam Iklan
Sumbo Tinarbuko

IKLAN sebagai salah satu perwujudan kebudayaan massa tidak hanya bertujuan menawarkan dan mempengaruhi calon konsumen untuk membeli barang atau jasa, tetapi juga turut mendedahkan nilai tertentu yang secara terpendam terdapat di dalamnya. Oleh karena itulah, iklan yang sehari-hari kita temukan di berbagai media massa cetak maupun elektronik dapat dikatakan bersifat simbolik. Artinya, iklan dapat menjadi simbol sejauh imaji yang ditampilkannya membentuk dan merefleksikan nilai hakiki.

selengkapnya

Festival Film Malaysia di Melbourne

Tadi malam aku ikuti acara pembukaan Australian Malaysian Film Festival di Melbourne. Film pembuka yang disajikan berjudul Sepi (mulai diluncurkan Juni 2008) berisi serangkai tiga cerita yang saling berkait. Sangat mengesankan. Bagi yang mau mengintip teasernya, ini ada di youtube

Sebagai orang Indonesia, aku merasa pengaruh budaya pop Indonesia di filem ini cukup menonjol. Yang paling terasa pada pengunaan lagu-lagu pop Indonesia dengan lirik berbahasa Indonesia yang ber”beza” ketimbang bahasa Malaysia. Tetapi juga menonjolnya demam bersajak di kalangan anak muda yang ditampilkan di filem mengingatkan aku pada filem Ada Apa Dengan Cinta. Diluar filem praktek ini boleh jadi lebih kuat di Kuala Lumpur ketimbang di Jakarta; aku nggak tahu dan bukan itu pokok masalahnya.

Kerangka bercerita yang bercabang dan bermuara pada satu kerangka besar dalam Pulp Fiction memberikan banyak ilham sineas kita di Asia. Belakangan menjadi populer di Indonesia (ingat Berbagi Suami yang konon sangat populer di Malaysia). Rupanya format itu juga digemari di Malaysia. Untuk orang yang awam soal filem Malaysia seperti aku, yang juga cukup mengherankan adalah populeritas filem horor buatan dalam negeri di negeri jiran ini. Jadi bukan cuma di Indonesia yang aku duga masih kalah “Islami” ketimbang Malaysia, karena kuatnya pengaruh Kejawen dan Hindu di tanah air.

Apa yang tertulis di atas tidak menyarankan bahwa filem Malaysia masih kalah hebat ketimbang filem Indonesia. Dari segi jumlah produksi, Indonesia tampaknya jauh di atas Malaysia dan Australia. Tetapi tidak dari segi kualitas.

Dan yang lebih mengesankan buat aku adalah usaha bersungguh-sungguh dari pemerintah Malaysia dan komunitas seniman filem negeri itu untuk memasarkan karya-karya sinematik mereka ke Australia. Festival Filem Malaysia di Australia tahun ini merupakan kelanjutan tahun sebelumnya.

Di Australia dan khususnya di Melbourne, ada sejumlah penggiat acara-acara yang memasarkan filem dari Indonesia. Tapi — tanpa bermaksud merendahkan nilai serta minat mereka –kegiatan yang didominasi mahasiswa Indonesia ini lebih banyak diadakan sebagai acara hiburan di antara sesama mereka sendiri. Walau ada publikasi untuk umum, dan masyarakat Australia bisa ikut bergabung, tetapi fokus acara dan format acara masih terpusat pada mereka sendiri. Acara mereka mirip pesta ulang tahun anak-anak muda Indonesia dengan teman-teman gaulnya. Sangat meriah dan menyenangkan, tapi penuh main-main dan seloroh “lokal”. Dan penuh pidato dengan gaya berbahasa ala acara talk show di televisi.

Semua itu berbeda sekali dengan acara filem festival yang pernah aku ikuti dan diadakan oleh komunitas etnis lain di Melbourne (masyarakat Melbourne berasal dari 248 negara, mereka bicara dalam 289 bahasa, dan menganut 128 kepercayaan/ agama). Acara mereka sangat profesional, dan melibatkan kaum professional yang bekerja di bidang yang berkait dengan filem (produksi, distribusi, pendidikan, dan sebagainya). Pengelolaan acara Festival diserahkan pada sebuah lembaga profesional di Melbourne dan salah seorang pemimpinnya punya nama Ade Djajamihardja. Apakah dia dari tanah Parahiangan? Saya tidak tahu.

Secara keseluruhan, acara pembukaan Festival Filem Malaysia di Melbourne tadi malam, jauh lebih bagus ketimbang yang dikesankan oleh website mereka. Selain menonton filem perdana, ada acara ramah-tamah dengan hidangan makan-minum kecil untuk para undangan. Masih ada lagi promosi berbagai majalah perfileman dari Malaysia, dan DVD beberapa judul filem (termasuk satu yang diputar dalam Festival ini!). Semua ini dibagikan gratis oleh salah satu dari daftar panjang sponsor Festival ini: Perbadanan Kemajuan Filem Nasional Malaysia (atau FINAS).

Mereka Bilang, Saya Monyet (2008)

Acungan jempol layak ditujukan kepada Mereka Bilang, Saya Monyet (2008), salah satu filem Indonesia paling belakangan yang mengesankan. Paling tidak buat saya. Kualitas filem ini dapat dirasakan terutama pada kesegaran cara bertuturnya. Banyak adegan-adegan yang sebenarnya tidak sepenuhnya baru (percakapan lewat telpon, duduk di kafe, kerja di depan komputer), tetapi bisa diperbaharui dengan cara yang segar. Tema yang diangkat cukup serius, masalah susahnya bertumbuh dewasa, khususnya bagi cewek, dalam masyarakat yang penuh penindasan (baik oleh generasi lebih tua, mau pun eksploitasi seksual antar jenis kelamin). Tema yang serius itu tidak menjadi sebuah beban untuk bertutur yang lancar.

Filem ini berhasil mengatasi dua hambatan utama dalam banyak karya sinematik Indonesia mutakhir atau masa lampau. Pertama, sebagian besar filem kita nyinyir dalam bertutur, apalagi sejak maraknya sinetron. Tema yang mereka teramat ringan, tapi ditampilkan dengan gegap gempita. Sehingga seperti tong kosong yang nyaring.

Kedua, mungkin sebagai reaksi terhadap kecenderungan umum yang utama tadi, ada beberapa filem kita yang membawa tema teramat berat, dan menjadi beban ketika hendak dituturkan. Akibatnya filem itu jadi gagap, batuk-batuk dan banyak loncatan adegan yang gelap, dan membosankan. Ibarat suling atau gitar yang rongganya tersumbat ide besar, dan tidak berhasil secara bebas mengalunkan nada-nada indah.

Walau diangkat dari cerpen Djenar Maesa Ayu dengan judul sama, cerita dalam filem ini memuat beberapa perubahan yang penting, karena berbagai alasan yang bisa kita duga sendiri. Untungnya berbagai perubahan ini berhasil memperkaya kisah dan memperlancar cara bertutur. Selamat untuk Djenar Maesa Ayu dalam debut pertama sebagai sutradara, produser dan (bersama Indra Herlambang) sebagai penulis naskah. Juga pemeran utamanya (Titi Handayani Sjuman).

Beberapa cuplikan adegan dari filem itu:

mereka bilang saya monyet 1

mereka bilang saya monyet 1

Channel:YouTube
Category:Entertainment
Views:110:24
mereka bilang saya monyet 2
mereka bilang saya monyet 2
Channel:YouTube
Category:Entertainment
Views:408:28
mereka bilang saya monyet 3
mereka bilang s…

Channel:YouTube
10:17
Mereka Bilang Saya Monyet part 4 credit to dark_neko@kaskus
Mereka Bilang Saya Monyet part…
Channel:YouTube
Category:Entertainment
Views:209:08
mereka bilang saya monyet 5
mereka bilang saya monyet 5
Channel:YouTube
Category:Entertainment
Views:110:59
mereka bilang saya monyet 6
mereka bilang saya monyet 6
Channel:YouTube
Category:Entertainment
Views:407:56
mereka bilang saya monyet 7
mereka bilang saya monyet 7
Channel:YouTube
Category:Entertainment
Views:110:38
mereka bilang saya monyet 8
mereka bilang saya monyet 8
Channel:YouTube
Category:Entertainment
Views:109:00
mereka bilang saya monyet 9
mereka bilang saya monyet 9
Channel:YouTube
Category:Entertainment
Views:209:00
mereka bilang saya monyet 10
mereka bilang saya monyet 10
Channel:YouTube
Category:Entertainment
Views:206:28